|
IDFAdzieñ
dziewi±ty-
pi±tek
30-go listopada 2007.01.02
Nasza Polonia
Na ka¿dym festiwalu dokumentów trafiaj± siê filmy, które poruszaj± problem o którym nikt jeszcze nie s³ysza³. 'The Price of Sugar' Amerykanina Bill Haney jest w³a¶nie takim filmem. Do Republiki Dominikañskiej przemycani s± pod fa³szywymi pretekstami tani pracownicy z Haiti - w tym kobiety i dzieci. Trafiaj± do plantacji cukru, gdzie pracuj± jak niewolnicy. Dokumenty s± im zabierane, nie wolno im opuszczaæ baraków na terenie plantacji, gdzie brakuje opieki medycznej, szkó³ i ludzkiego wy¿ywienia. Jest tam cale pokolenie ju¿ urodzone na plantacji, gdzie wszêdzie patroluje konna, uzbrojona s³u¿ba w³a¶ciciela plantacji, rodziny Vicini. Ma ona jednak potê¿nego przeciwnika, hiszpañsko-angielskiego ksiêdza Christophera Hartley'a, który nie tylko broni podstawowych praw Haitañczyków, ale sk³ania ich do organizowania siê zwi±zkowo, a ponadto nie uchyl± siê od konfrontacji z lokalnymi rasistami Dominikañskimi, którzy ¿±daj± wyrzucenia Haitañczyków i ksiêdza. Razem z parafianami z Haiti plus porz±dnymi Dominikañczykami barykaduje siê w ko¶ciele i ostatecznie wypêdza rasistów i agitatorów upitych za pieni±dze rozdane przez w³a¶cicieli plantacji. Ksi±dz mimo powa¿nych szykan, ³±cznie z zapowiedz± ataków na jego ¿ycie, nie ustêpuje o milimetr. Na razie wytrzymuje, ale co gorsze, eksport cukru z Republiki Dominikañskiej do g³ównie Stanów nie zosta³ poddany ¿adnej dyskusji w polityce amerykañskiej czy innej. Jedynie w³adze Dominikañskie zapowiedzia³y wojnê z nielegalnym przemytem pracowników przez granicê.
Het israelisch-palestijnse conflict staat al jaren vrij permanent in de belangstelling van de media, inclusief van documentaire filmers. Van tijd tot tijd worden in dit als het ware versteende conflict onconventionele middelen aangewend om de patstelling te doorbreken. Zo'n poging is 'Faces', een film als project. Regisseur Gmax laat een grote illegale fototentoonstelling zien op de grens tussen Israel en de Palestijnse gebieden. De franse fotograaf JR maakte gigantische foto’s van de gezichten van Israëli's en Palestijnen met hetzelfde beroep, gezichten die lachen en grimassen maken. Als paren plakte hij ze - rondkijkend of de politie er niet aankwam - op gebouwen aan beide kanten van de scheidsmuur en ook op die muur zelf. Omstanders vroeg hij te raden wie de Jood en wie de Arabier is. Weinigen raadden goed, wat to glimlachen en zelfs vrolijk lachten leidde. En juist daarom ging het de makers van project Face2Face.
China verdwijnt momenteel ook niet van de voorpagina's. Maar weinigen weten hier iets meer over de geschiedenis het Chinese communistische systeem. De Chinese Xiaolian Peng heeft geprobeerd hier iets aan te doen. Haar Lange - bijna 3 uur durende - 'Storm under the Sun' laat zien hoe jaren voor de culturele revolutie Mao een aanval lanceerde tegen marxistische - maar onafhankelijk denkende - schrijvers rond de literator Hu Feng. Op grond van gefabriceerde bewijzen Werd een lastercampagne begonnen wegens verraad van partij, revolutie en vaderland. De film toont hun lotgevallen - meestal een paar jaar gevangenis en dan tot 20 jaar werkkamp. De regisseuse, zelf dochter van een van de slachtoffers, heeft nog net de tijd gehad interview te maken met de meeste, nu bejaarde, leden van 'bende van Hu Feng'. Deze in Hongkong geproduceerde film is niet eenvoudig. Maar wie iets weet van de geschiedenis van het communisme, ziet al gauw hoe Mao een voorbeeld nam aan de beproefde methodes van Lenin en Stalin hoe je van lastige intellectuelen af moet komen.
Op elk documentaire festival zijn films over problemen, waar nog niemand weet van heeft. 'The Price of Sugar' van de Amerikaan Bill Haney is zo'n film. Naar de Dominicaanse Republiek worden onder valse voorwendsels goedkope arbeidskrachten uit Haïti gesmokkeld -waaronder vrouwen en kinderen. Zij komen echter terecht op suikerplantages, waar ze werken als slaven. Hun papieren worden afgenomen, ze mogen niet Hun barakken op de plantage verlaten, waar gebrek is aan medische zorg, onderwijs en fatsoenlijk eten. Er is daar ene hele generatie, die geboren is op de plantage, waar overal patrouilles te paard rondrijden van een bewapende ordedienst van de eigenaars van de plantage, de familie Vicini. Deze heeft reen geduchte tegenstander in de spaans-engelse priester Christopher Hartley, die niet Allen opkomt voor de basis mensenrechten van de Haitianen, maar hen ook organiseert in vakbondswerk en zelfs een confrontatie niet uit de weg gaat met lokale Dominicaanse racisten, die deportatie eisen van de Haitianen en van de priester. Met zijn parochianen, waaronder ook fatsoenlijke Dominicanen, barricadeert hij zich in de kerk en weet zelfs de racisten en op kosten van de plantage-eigenaars dronken gevoerde relschoppers te verjagen. Ondanks ernstige chicanes, waaronder bedreigingen met de dood, wijkt de priester geen millimeter. Voorlopig houdt hij stand, waar helaas is de export van Dominicaanse suiker naar vooral de VS niet ter discussie gekomen in de Amerikaanse politiek, en ook in geen andere. Alleen de Dominicaanse overheid heeft de oorlog verklaard aan mensensmokkel uit Haiti.
Jan Minkiewicz
|